26 de septiembre de 2015

10° ANIVERSARIO DE MUSUBI AIKIKAI

25 de septiembre 2005 - 25 de septiembre 2015

Durante estos diez años, la escuela tuvo varias sedes. Con los años casi todas se fueron mudando de direcciones o se cerraron. O también, decidimos tomar otro rumbo (solo en una de las sedes pasó esa situación).

La sedes actuales:
- Musubi Aikikai Malabia (Arte Suave Gym) . Septiembre de 2011, que luego pasó a llamarse Musubi Aikikai Palermo.
- Musubi Aikikai Almagro (Instituto Espacio Libre). Desde marzo  de 2005 es la sede que siempre se mantuvo en el mismo barrio. 


Otra sedes que tuvo la escuela:

- Musubi Aikikai Recoleta (en el Gimnasio Boa Forma). Desde febrero de 2006 (aunque antes estaba en otra dirección  en el barrio de Palermo .7/2003) hasta marzo de /2014. La primera sede de la escuela, en donde todo empezó. Antes este dojo formaba parte de Kiawase Aikikai.

Dos sedes que estuvieron por un tiempo en el mismo barrio
- Sede Palermo (Evolution Gym)
 Marzo 2006 - Octubre/2011.
 - Sede Palermo II (Dojo Club)
 Septiembre 2010 - Abril 2011


Diez años con muchos recuerdos, muchas experiencias para guardar y mucho aprendizaje. No sólo los alumnos aprendieron, también el instructor aprendió en estos años. Un camino que recién empieza, pero en el cual se han construído muchas cosas.


18 de septiembre de 2015

SEPTIEMBRE 2015

José María Peralta y Ariel Delgado

9 de septiembre de 2015

YAMAGUCHI SHIHAN

"Yamaguchi Shihan valoraba a la gente que tenía una propia opinión y que eran capaces de sustentarlas. Nunca se inclinó en la autoridad de Osensei. El decía “Osensei es Osensei y mi nombre es Yamaguchi”, esto no significaba que no valorara a su propio maestro, por el contrario, sentía que uno debía asumir la responsabilidad de sus propios actos, por lo cual ésta luego pasa a otros. Apoyarse constantemente en la autoridad del maestro de uno, era visto por él como una falta de madurez, ya que si alguien quiere enseñar a otros, entonces uno primero debe crecer, para dar entonces ese conocimiento y la habilidad que ha recibido a las próximas generaciones. Uno debe saber como “escapar” de debajo del cuidado del maestro, para ver con ojo critico lo que ha aprendido, la técnica de Sensei Yamaguchi no es transferible, fue dada exclusivamente a él, pero que le permitió construir algo propio. Cada uno es diferente y cada uno practica aikido en su propia manera. Para hacer esto, sin embargo, se debe tener una guía, Sensei Yamaguchi fue un guía. El no quiso tener imitadores, pero si sucesores que siguieran su propio camino. La relación entre maestro y estudiante es algo especial, basada en una profunda confianza.

El trataba al aikido de manera extremadamente seria. A una de sus sesiones de entrenamiento para personas de al menos 4to dan, luego de un par de sesiones exhaustivas, les preguntó a los participantes que era el aikido, varias respuestas les fueron dadas: la filosofía de la vida, el arte del movimiento, el camino de resolver conflictos, el arte de luchar o aun el camino del auto desarrollo. Yamaguchi declaró; “Aikido es trabajo duro”!. En cada respuesta había una porción de la verdad, pero sensei quería hacer énfasis en que la única manera de buscar la verdad era en el entrenamiento intensivo. Aikido es el lenguaje del cuerpo, y no puede ser entendido teóricamente, la conversación es importante, pero el trabajo es lo más importante. Y sin embargo no depende completamente del esfuerzo, el asunto no es solo terminar cansado, pero también, y quizá lo primero de todo, es siempre estar listo para aceptar algo nuevo. Una concentración constante es necesaria, no para repetir viejos movimientos, sino para aprender nuevos. Usualmente no escuchamos lo que el maestro dice y no vemos lo que está siendo mostrado. Basta con que escuchemos algunas bien frases conocidas que nos atrapen y al resto lo adaptamos a lo que ya aprendimos anteriormente. Nosotros descansamos sobre nuestros viejos hábitos. Sensei Yamaguchi luchaba contra este tipo de actitudes las cuales eran comunes entre aikidokas. El demandaba atención diligente y constantemente repetía que el ejercicio “debía tener el espíritu de principiante”, siempre percibía la falta de concentración de sus estudiantes.
El lugar mas importante, aparte del Hombu Dojo donde Sensei Yamaguchi enseñaba, era el Zoshukan en Shibuya, Tokyo. Fue hecho para el Kendo, por lo que no había tatami, sólo los mas importantes estudiantes practicaban allí. La falta de tatami significaba que durante la práctica de las caídas era necesario mantener una completa concentración. Sin perjuicio de esto, las técnicas eran hechas con total velocidad, sólo había falta de aceleración en las proyecciones. Esto le permitía al Uke de tomar la acción de detenerse en el ultimo momento y completar una caída de manera usual. Esta manera de trabajar significaba que cada momento de acción era esencial, la concentración no podía ser perdida ni siquiera por un momento. El trabajo duro hecho en común genera lazos profundos.
Su aikido, aunque fugaz, tuvo una gran influencia en muchos maestros destacables del presente, y en la imagen actual del arte marcial. El fue uno de los pilares del aikido moderno, aunque no fuera universalmente reconocido así. Sus logros son considerablemente más grandes que su popularidad. Aunque no conozcamos al autor, a menudo nos familiaricemos con él a través de su obra y, finalmente, si sus técnicas parecieran imposibles de ser transmitidas a otro…porque no murieron con él? Porque dejaron una marca permanente en aquellos quienes fueron lo suficientemente afortunados como para entrar en contacto con su arte.".

Editado PortalBudo